Learn 30 questions from K-TET III - December 2025 - Part II (Malayalam)

K-TET III - December 2025 - Part II (Malayalam) Questions

• ലേഖകന്റെ ജീവിതത്തിലെ കുട്ടിക്കാലമാണ്  ഈ ഗദ്യഭാഗത്ത് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്

എഴുത്തുകാരനായി അറിയപ്പെട്ട കാലം

• അയ്യപ്പൻ ലേഖകന്റെ  കുടുംബത്തിലെ കൃഷിപ്പണിക്കാരനായിരുന്നു.
• കൃഷിപ്പണിയിൽ എപ്പോഴും അന്തിമ തീരുമാനം അയാളുടേതായിരുന്നു.
• കൊയ്ത്തിൻ്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് കൃത്യമായ ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു.

ലേഖകന്റെ  കുടുംബത്തിലെ കൃഷിപ്പണിക്കാരനായിരുന്നു.

കൃഷിപ്പണിയിൽ എപ്പോഴും അന്തിമ തീരുമാനം അയാളുടേതായിരുന്നു.

അയാളുടെ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരും എതിര് പറയുമായിരുന്നു.

കൊയ്ത്തിൻ്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് കൃത്യമായ ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു.

• രണ്ടു കണ്ടമെങ്കിലും കൊയ്യാറാവുമോ എന്നായിരുന്നു എല്ലാ വർഷവും അവർ അനുഭവിച്ചിരുന്ന ഉത്കണ്ഠ

രണ്ടു കണ്ടമെങ്കിലും കൊയ്യാറാവുമോ ?

കണ്ണാന്തളിപ്പൂക്കൾ വിടരാതിരിക്കുമോ?

ഓണത്തിന് ക്ഷണിക്കാതിരിക്കുമോ ?

അയ്യപ്പൻ കൃഷിപ്പണിക്ക് വരാതിരിക്കുമോ ?

• ഗദ്യ ഭാഗത്ത് പ്രകടമാകുന്ന സാംസ്‌കാരിക പശ്ചാത്തലം - കാർഷിക സംസ്കാരം

മുതലാളിത്ത സംസ്കാരം

നാഗരിക സംസ്കാരം

വ്യാവസായിക സംസ്കാരം

കാർഷിക സംസ്കാരം

• കണ്ണാന്തളിപ്പുക്കളാണ് സമയം തെറ്റാതെ കുന്നിൻ ചെരുവിൽ വിടരാറുള്ളത്

കണ്ണാന്തളിപ്പുക്കൾ

• നരചൂഴും എന്ന പ്രയോഗത്തിന്റെ സൂചന - വാർദ്ധക്യകാലമായി

വാർദ്ധക്യകാലമായി

ഓർമ്മകൾ നഷ്‌ടപ്പെട്ടു

നഷ്ട പ്രണയമോർത്തുള്ള സങ്കടം

വിളറിവെളുത്ത ചിരി

• ഓണപ്പുക്കളം തീർത്തത് ആണ് കവിതയിലെ ഓർമ്മകളിൽ പെടാത്തത്

തിരുവാതിര ആഘോഷം

ഓണപ്പുക്കളം തീർത്തത്

• മാമ്പൂവിൻ നിശ്വാസമേറ്റോർമ്മകൾ ആണ് കവിതയിലെ ഗന്ധബിംബത്തിന് ഉദാഹരണം

മാമ്പൂവിൻ നിശ്വാസമേറ്റോർമ്മകൾ

• നിലാവിനെയാണ് മന്നിടത്തിന്റെ ചിരിയായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്

താംബൂലപ്രിയത്തെ

• നൂറുവെറ്റില തിന്ന എന്നാണ് പുലരിയെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്

മന്ദസ്മിതമുഗ്‌ധ

നൂറുവെറ്റില തിന്ന

മധുവുമിറ്റിറ്റുവീഴും മുറ്റം

• മന്നവേന്ദ്രാ വിളങ്ങുന്നു ചന്ദ്രനെപ്പോലെ നിന്മുഖം.' ഇതിലെ ഉപമാ വാചകം 'പോലെ' ആണ്

• ഒരു വാക്യത്തിലെ നാമപദങ്ങൾക്കോ സർവ്വനാമങ്ങൾക്കോ മറ്റ് പദങ്ങളുമായുള്ള (പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിയയുമായുള്ള) ബന്ധത്തെ കാണിക്കുന്ന പ്രത്യയങ്ങളെയാണ് വിഭക്തി എന്ന് പറയുന്നത്.
•  ന്റെ, ഉടെ എന്നീ പ്രത്യയങ്ങൾ വരുന്ന വിഭക്തി - സംബന്ധിക വിഭക്തി

വാക്യശുദ്ധി 

• ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ ശക്തികളെ തീർച്ചയായും എതിർക്കണം.
• സുന്ദരിയായ നിങ്ങൾക്ക് അയാൾ ചേർന്നവനല്ല.
•  ശ്രീരാമൻ ജ്യേഷ്‌ഠനും ലക്ഷ്മണൻ  അനുജനും ആകുന്നു.
• അവർ തോറ്റത് പഠിക്കാതിരുന്നത് കൊണ്ടാണ്.

സുന്ദരിയും അന്തസ്സുമുള്ള നിങ്ങൾക്ക് അയാൾ ചേർന്നവനല്ല.

ശ്രീരാമൻ ജ്യേഷ്‌ഠനും അനുജൻ ലക്ഷ്മണനും ആകുന്നു.

ജനാധിപത്യ വിരുദ്ധ ശക്തികളെ തീർച്ചയായും എതിർക്കണം.

അവർ തോറ്റതിന് കാരണം പഠിക്കാതിരുന്നത് കൊണ്ടാണ്.

• മലയാളം ദ്രാവിഡഗോത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഭാഷയാണ്

ഇന്തോ - യൂറോപ്യൻ ഗോത്രം

അമേരിക്കൻ - ഇന്ത്യൻ ഗോത്രം

സൈനോ - ടിബറ്റൻ ഗോത്രം

• വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിൻറെ ബാല്യകാലസഖി എന്ന നോവലിലാണ് മജീദും സുഹറയും പ്രധാന കാഥാപാത്രങ്ങളായി വരുന്നത്

ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്

ഒരു വാക്യത്തിലെ ക്രിയ (പ്രവൃത്തി) എങ്ങനെ നടക്കുന്നു എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന പദത്തെയാണ് ക്രിയാവിശേഷണം (Adverb) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ഈ വാക്യത്തിൽ:

കയറി എന്നതാണ് പ്രധാന ക്രിയ.

നടന്ന് എന്നതും ഒരു പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

എങ്ങനെ നടന്നു? 'വേഗം' നടന്നു.

ഇവിടെ 'നടന്ന്' എന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെ അല്ലെങ്കിൽ രീതിയെ (മാനത്തെ) ആണ് 'വേഗം' എന്ന പദം വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ 'വേഗം' എന്നത് ക്രിയാവിശേഷണമാണ്.

ഈ പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്: തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവൻ അതിന്റെ ഫലം (ശിക്ഷ) തീർച്ചയായും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും. ഉപ്പ് അധികം കഴിച്ചാൽ ദാഹിക്കുകയും വെള്ളം കുടിക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യുന്നത് പ്രകൃതിനിയമമാണ്. അതുപോലെ മോശമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർക്ക് അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല എന്ന ഗുണപാഠമാണ് ഈ വരികൾ നൽകുന്നത്.

കുളിക്കാതെ ഈറൻ ചുമക്കുക.

ഉപ്പ് തിന്നവൻ വെള്ളം കുടിക്കും.

ചുണ്ടങ്ങാ കൊടുത്ത് വഴുതനങ്ങ വാങ്ങുക.

കയ്ച്ചിട്ട് ഇറക്കാനും വയ്യ മധുരിച്ചിട്ട് തുപ്പാനും വയ്യ

രണ്ട് പദങ്ങൾ ചേരുമ്പോൾ അതിനിടയിലുള്ള ഒരു അക്ഷരം (അല്ലെങ്കിൽ സ്വരം) വിട്ടുപോകുന്നതിനെയാണ് ലോപസന്ധി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

തണുപ്പുണ്ട് എന്ന പദത്തെ പിരിച്ചെഴുതുമ്പോൾ:

തണുപ്പ് + ഉണ്ട് = തണുപ്പുണ്ട്

നമ്മൾ മനസ്സിനുള്ളിൽ ആഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം തന്നെ അപ്രതീക്ഷിതമായി നടന്നുവരുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് ഈ പഴഞ്ചൊല്ല് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ഇവിടെ രോഗിക്ക് പാൽ കുടിക്കാൻ വലിയ ആഗ്രഹമുണ്ട്, എന്നാൽ രോഗമായതുകൊണ്ട് അത് പാടുണ്ടോ എന്ന് പേടിയുമുണ്ട്. അപ്പോഴാണ് ഡോക്ടർ (വൈദ്യൻ) പറയുന്നത് "നിങ്ങൾ പാൽ കുടിച്ചോളൂ" എന്ന്. അതായത്, നമ്മൾ എന്താണോ ആഗ്രഹിച്ചത് അത് തന്നെ മറ്റൊരാൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയിൽ വരികയോ ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയാണിത്. ഇതിനെയാണ് 'അനുകൂലമായ സാഹചര്യം' എന്ന് പറയുന്നത്.

അപ്രതീക്ഷിതമായി സംഭവിക്കുക അപകടo

അത്യാഗ്രഹം ആപത്ത് വരുത്തും

ആഗ്രഹത്തിന് അനുസരിച്ച അനുഭവം ഉണ്ടാവുക

രോഗം കൊണ്ടുവലയുക

'ആത്രേയകം' എന്ന പ്രശസ്തമായ നോവൽ രചിച്ചത് സമകാലിക മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ ശ്രദ്ധേയയായ എഴുത്തുകാരി ആർ. രാജശ്രീ ആണ്.

ഈ നോവലിന്റെ ചില പ്രത്യേകതകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

ഈ കൃതിയിലൂടെ 2020-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം (നോവൽ വിഭാഗം) ആർ. രാജശ്രീക്ക് ലഭിച്ചു.

കണ്ണൂർ ഭാഷയുടെ (കടത്തനാടൻ പ്രയോഗങ്ങൾ) തനിമയോടെ എഴുതപ്പെട്ട ഒരു കൃതിയാണിത്.

'മല്ലിക' എന്ന പെൺകുട്ടിയുടെയും അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹത്തിന്റെയും കഥയാണ് ഈ നോവൽ പറയുന്നത്.

•  മലയാള വ്യാകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ക്രിയയ്ക്ക് മുൻപ് നടന്നു കഴിഞ്ഞ ഒരു പ്രവൃത്തിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അപൂർണ്ണക്രിയയാണ് മുൻവിനയെച്ചം (Past Participle). ഇതിൽ രണ്ടാമത്തെ ക്രിയ നടക്കുന്നത് ആദ്യത്തെ ക്രിയ പൂർത്തിയായതിന് ശേഷമായിരിക്കും.

'പോയിപ്പറഞ്ഞു' എന്ന പദത്തിൽ:

'പോയി' (പോയിട്ട്), 'പറഞ്ഞു' എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്.

ഇവിടെ 'പോയി' എന്നത് ഒരു അപൂർണ്ണക്രിയയാണ്.

പോയതിനു ശേഷമാണ് പറഞ്ഞത് എന്നതുകൊണ്ട് ഇത് മുൻവിനയെച്ചം ആകുന്നു.

സാധാരണയായി ക്രിയയുടെ കൂടെ 'ഇ', 'ഉ' എന്നീ പ്രത്യയങ്ങൾ ചേർന്നാണ് മുൻവിനയെച്ചം ഉണ്ടാകുന്നത് (ഉദാ: പോ + ഇ = പോയി, കണ്ട്, വന്ന്, തന്ന്).

കേൾക്കവേ പറഞ്ഞു

മലയാള വ്യാകരണത്തിൽ വചനങ്ങളെ പ്രധാനമായും ഏകവചനം, ബഹുവചനം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടായി തിരിക്കാം. എന്നാൽ ബഹുവചനത്തിൽ തന്നെ ബഹുമാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാണ് പൂജക ബഹുവചനം.

എന്താണ് പൂജക ബഹുവചനം?: ഒരാളെ മാത്രം ഉദ്ദേശിച്ചാണെങ്കിലും, ആ വ്യക്തിയോടുള്ള ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ബഹുവചന രൂപത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനെയാണിത്.

ഉദാഹരണം: സ്വാമി എന്നത് ഒരാളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഏകവചനമാണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനത്തോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ 'സ്വാമികൾ' എന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഇതുപോലെ അമ്മച്ചിമാർ, ഗുരുക്കൾ, അച്ഛൻമാർ, അദ്ദേഹം തുടങ്ങിയവയും ബഹുമാനം സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളാണ്.

മലയാള അക്ഷരമാലയിലെ വർഗ്ഗീകരണം അനുസരിച്ച്, ഓരോ അക്ഷരവും ഉച്ചരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശരീരഭാഗത്തിന്റെ (വായയുടെ ഭാഗങ്ങൾ) അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവയെ തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

'ബ' എന്ന അക്ഷരം ഉൾപ്പെടുന്നത് 'പ' വർഗ്ഗത്തിലാണ് (പ, ഫ, ബ, ഭ, മ). ഈ അക്ഷരങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് ചുണ്ടുകളും തമ്മിൽ മുട്ടുന്നു. ചുണ്ടിന് സംസ്കൃതത്തിൽ 'ഓഷ്ഠം' എന്നാണ് പറയുന്നത്. അതിനാൽ ഇവയെ ഓഷ്‌ഠ്യങ്ങൾ (Labials) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മലയാള വ്യാകരണത്തിൽ തനിയെ നിൽക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേക അർത്ഥമില്ലാത്തതും എന്നാൽ മറ്റ് പദങ്ങളോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുമ്പോൾ ആ വാക്യത്തിന് വ്യക്തമായ അർത്ഥം നൽകുന്നതുമായ പദങ്ങളെയാണ് ദ്യോതകങ്ങൾ (Particles) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

'ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ കട്ടിൽ' എന്ന വാക്യത്തിൽ:

ഇരുമ്പ്, കട്ടിൽ എന്നിവ നാമങ്ങളാണ് (Nouns).

ഉണ്ടാക്കിയ എന്നത് ഒരു ക്രിയയാണ് (Verb).

കൊണ്ട് എന്നത് ഇവിടെ ഒരു ദ്യോതകമാണ്. ഇത് 'ഇരുമ്പ്' എന്ന വാക്കിനോട് ചേർന്ന് നിന്ന് ആ ഇരുമ്പ് ഒരു ഉപകരണമോ വസ്തുവോ ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, ദ്യോതകങ്ങളിൽ തന്നെ ഗതി (Postposition) എന്ന വിഭാഗത്തിലാണ് 'കൊണ്ട്' ഉൾപ്പെടുന്നത്. വിഭക്തി പ്രത്യയങ്ങൾക്ക് പകരമായോ അവയോട് ചേർന്നോ അർത്ഥവിസ്തരത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളാണിവ.

ഒരേ അർത്ഥം വരുന്ന പദങ്ങൾ ഒരു വാക്യത്തിൽ ഒന്നിലധികം തവണ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെയാണ് പുനരുക്തി ദോഷം (Redundancy) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഓപ്ഷൻ (B) -ൽ അത്തരം ആവർത്തനങ്ങളില്ലാത്തതിനാൽ അത് വ്യാകരണപരമായി ശരിയായ വാക്യമാണ്.

വിജയികൾക്ക് മുമ്മൂന്ന് പുസ്‌തകം വീതം കൊടുത്തു.

ഈ പാഠത്തിലെ ചില വാക്കുകൾക്ക് അടിവരയിട്ടിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.

(C) വേറെ ഗത്യന്തരമില്ലാഞ്ഞിട്ടല്ലേ അവിടെച്ചേർന്നത്.

പരമാവധി ആയിരം രൂപ വരെ വാടക കിട്ടും.

രണ്ടോ അതിലധികമോ നാമപദങ്ങൾ ചേർന്ന് ഒരു പദമായി മാറുകയും, അതിലെ എല്ലാ പദങ്ങൾക്കും തുല്യ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്ന സമാസമാണ് ദ്വന്ദ്വസമാസം.

കൈകാലുകൾ: ഇതിനെ വിഗ്രഹിച്ചാൽ (പിരിച്ചെഴുതിയാൽ) 'കൈയും കാലും' എന്ന് ലഭിക്കും. ഇവിടെ 'കൈ', 'കാൽ' എന്നീ രണ്ട് പദങ്ങൾക്കും വാക്യത്തിൽ ഒരുപോലെ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്: അച്ഛനമ്മമാർ (അച്ഛനും അമ്മയും), രാപ്പകലുകൾ (രാവും പകലും).

മലയാള സാഹിത്യ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് രചിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് 'കൈരളിയുടെ കഥ'. ഇത് രചിച്ചത് പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരനും നാടകകൃത്തുമായ എൻ. കൃഷ്ണപ്പിള്ള (N. Krishna Pillai) ആണ്.

മലയാള ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം മുതൽ ആധുനിക കാലഘട്ടം വരെയുള്ള വളർച്ചയെ ലളിതമായി പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു ചരിത്ര ഗ്രന്ഥമാണിത്.

പരീക്ഷകളിൽ സാഹിത്യ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്ഥിരമായി ചോദിക്കാറുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണിത്.

എൻ. കൃഷ്‌ണപ്പിള്ള

ഉള്ളൂർ എസ്. പരമേശ്വര അയ്യർ

ജോസഫ് മുണ്ടശ്ശേരി

മലയാളത്തിലെ വളരെ പ്രചാരമുള്ള ഒരു ശൈലിയാണ് "ഊണിലും ഉറക്കത്തിലും". ഇതിന്റെ അർത്ഥം ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും എന്ന് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് എല്ലാ സമയത്തും അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോഴും എന്നാണ്.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് തീവ്രമായി ചിന്തിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന് പിന്നാലെ സദാസമയവും നടക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ഈ ശൈലി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

ഉദാഹരണം: "അവൻ ഊണിലും ഉറക്കത്തിലും പരീക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിലാണ്." (അതായത്, അവൻ എപ്പോഴും പരീക്ഷയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു).

ഒഴിവുള്ളപ്പോഴെല്ലാം

എല്ലായ്പ്പോഴും

മറ്റ് ജോലികൾ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ

വിശ്രമ സമയങ്ങളിലെല്ലാം

കെ. ആർ. മീരയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ നോവലുകളിൽ ഒന്നായ 'ആരാച്ചാർ' (Hangwoman) എന്ന കൃതിക്ക് 2015-ലാണ് കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചത്.

കൊൽക്കത്തയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി (ചേതന) ആരാച്ചാരായി മാറുന്നതും തുടർന്നുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളുമാണ് ഈ നോവലിന്റെ പ്രമേയം.

ഈ കൃതിക്ക് തന്നെ 2013-ൽ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡും, 2014-ൽ വയലാർ അവാർഡും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് 'Hangwoman' എന്ന പേരിൽ ജെ. ദേവിക ഈ നോവൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

സൂര്യനെ അണിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ

മലയാള വ്യാകരണത്തിലെ വിസർഗ്ഗസന്ധി നിയമപ്രകാരമാണ് ഈ പദം രൂപപ്പെടുന്നത്.

നിയമം: വിസർഗ്ഗത്തിന് ശേഷം 'ച', 'ഛ' എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ വന്നാൽ വിസർഗ്ഗം മാറി അവിടെ 'ശ്' എന്ന അക്ഷരം വരുന്നു.

ഇവിടെ അന്തഃ + ഛിദ്രം എന്നാണ് പദങ്ങൾ ചേരുന്നത്.

വിസർഗ്ഗത്തിന് (ഃ) ശേഷം 'ഛ' വന്നതിനാൽ വിസർഗ്ഗം 'ശ്' ആയി മാറുകയും അത് 'ഛ' യോട് ചേർന്ന് 'ശ്ഛ' എന്ന രൂപം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ അന്തഃ + ഛിദ്രം = അന്തശ്ഛിദ്രം.

അർത്ഥം: ഒരു കൂട്ടായ്മയ്ക്കോ കുടുംബത്തിനോ ഉള്ളിലുണ്ടാകുന്ന കലഹം അല്ലെങ്കിൽ പിളർപ്പ് എന്നാണ് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം.

Challenger App

No.1 PSC Learning App